Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

O Kαιρός του θερισμού


(Ιωάν. 4:35 )
Δεν λέγετε σεις ότι τέσσαρες μήνες είναι έτι και ο θερισμός έρχεται; Ιδού, σας λέγω, υψώσατε τους οφθαλμούς σας και ίδετε τα χωράφια, ότι είναι ήδη λευκά προς θερισμόν.
Οι μαθητές του Ιησού ήταν τόσο απορροφημένοι από το δείπνο τους, που έχασαν τον προορισμό τους!
Ο Χριστός χρειάστηκε να τους πληροφορήσει ότι βρίσκονται στον καιρό του θερισμού.
Ο Κύριος τους είπε:

 <<υψώσατε τους οφθαλμούς σας και ίδετε τα χωράφια, ότι είναι ήδη λευκά προς θερισμόν>>.
Ξέρετε, ο σατανάς καθότι πονηρός, επιχειρεί συνεχώς να μας πείσει να αναβάλουμε για αργότερα τις προσπάθειες μας για το θερισμό.
Μας κάνει να προβάλουμε ένα σωρό δικαιολογίες για να καθυστερούμε, π.χ. είμαι κουρασμένος τώρα, άστο άλλη φορά έχω πολύ δουλειά σήμερα, σήμερα μίλησα λίγο απότομα στο παιδί μου, τη γυναίκα μου, άσε άλλη φορά, α, σήμερα έχει αυτό το παιχνίδι στην τηλεόραση, ουμ! δεν θα μπορέσω να πάω  άσε αύριο,
Πω, πω, πονάω εδώ και εκεί τι να κάνω? πως να πάω στο θερισμό? θα δούμε αύριο αν είμαι καλά τότε εντάξει, και άλλα πολλά, και το αποτέλεσμα είναι ότι ο καιρός περνά, και πολλοί άνθρωποι απ`αυτούς που θα μας έδινε ο Κύριος μπορεί να έχουν φύγει απ` τη ζωή, και να έχασαν τον προορισμό της ουράνιας Βασιλείας.
Θα κάνω μια παρένθεση εδώ, και θα σας πω μια εμπειρία που είχα μαζί με έναν αδελφό  πριν από χρόνια.
Ο Κύριος μου είχε δείξει να πάω σε ένα χωριό, που κάποιος άνθρωπος μικρής ηλικίας είχε μια συγκεκριμένη άσχημη αρρώστια.
Πήγα λοιπόν στο χωριό αυτό προσευχόμουν, και ο Κύριος όντως μας οδήγησε στο σπίτι εκείνο.
Δεν βρήκα το άτομο που ήταν άρρωστο, αλλά ήταν ένα συγγενικό του πρόσωπο, πρώτου βαθμού.
Του είπα ακριβώς τι ο Κύριος με οδήγησε να κάνω, ήταν έκπληκτος γι`αυτό, όμως όταν του πρότεινα να προσευχηθώ για τον ασθενή του, τότε μου είπε όχι, και ότι ξέρει και εκείνος να προσεύχεται.
`Έφυγα λυπημένος αλλά όχι απογοητευμένος γιατί έκανα το δικό μου μέρος ενώπιον Του Κυρίου.
Εκείνος λέει:
(Ιεζ. 2:3 - 5)
Και είπε προς εμέ, Υιέ ανθρώπου, εγώ σε εξαποστέλλω προς τους υιούς Ισραήλ, προς έθνη αποστατικά, τα οποία απεστάτησαν απ' εμού· αυτοί και οι πατέρες αυτών εστάθησαν παραβάται εναντίον μου έως ταύτης της σήμερον ημέρας·
και είναι υιοί σκληροπρόσωποι και σκληροκάρδιοι. Εγώ σε εξαποστέλλω προς αυτούς, και θέλεις ειπεί προς αυτούς, Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός.
Και εάν τε ακούσωσιν, εάν τε απειθήσωσι, διότι είναι οίκος αποστάτης, θέλουσιν όμως γνωρίσει ότι εστάθη προφήτης εν μέσω αυτών.
Συνέχισα να προσεύχομαι γι`αυτό το άτομο ο Κύριος να το φανερώσει γρήγορα για να πάω να του μιλήσω.
`Ώσπου μια αδελφή η (Λ. Β.) καθώς είχε ακούσει γι`αυτή την ιστορία, ο Κύριος οδήγησε έτσι, ώστε έμαθε ότι το άρρωστο άτομο που ζητώ βρίσκετε στη Ρ. και ακριβώς σε ποιο  σημείο μπορώ να τον βρω.
Η χαρά μου ήταν μεγάλη γι`αυτό, η κατάσταση όμως του ανθρώπου στο τελευταίο στάδιο.
Θυμάστε τι είπαμε ποιο πάνω?
Ο Σατανάς  καθότι πονηρός, επιχειρεί συνεχώς να μας πείσει να αναβάλουμε για αργότερα τις προσπάθειες μας για το θερισμό.
 Ακούστε  αδελφοί την εμπειρία μου αυτή, και δεν θα ήθελα ποτέ, ούτε σε μένα αλλά ούτε και σε κανέναν άλλον να συμβεί αυτό.
`Όταν έμαθα που βρισκόταν το παιδί αυτό, ξεκίνησα για να πάω.
Κάτι μου συνέβηκε και είπα, άστο θα πάω αύριο.
Κάλεσα μαζί μου και έναν άλλον αδελφό τον ( Γ.Β.) έναν καλό, και έμπειρο εργάτη στον ευαγγελισμό, και πήγαμε για να βρούμε το ασθενή.
`Οταν φτάσαμε στο σημείο που θέλαμε δεν μπορούσαμε να βρούμε ακριβώς το σπίτι.
Προσευχόμασταν, και εκείνη την ώρα ρωτήσαμε κάποιον που βρέθηκε μπροστά μας αν γνώριζε το όνομα αυτό.
Και εκείνος, με μεγάλη λύπη, και δάκρυα στην καρδιά μου την ώρα αυτή που γράφω σας το λέω, μας είπε: Μήπως είναι εκεί δίπλα που γίνεται η κηδεία?
Λύγισαν τα πόδια μου, έκλαιγε η ψυχή μου, και έλεγα γιατί, γιατί, γιατί?
`Έμεινα άφωνος βλέποντας τον κόσμο.
Και η απάντηση μου δόθηκε από τον  Κύριο την ίδια στιγμή μέσα από το άτομο που μου έδειξε το σπίτι.
Χτες μου είπε τον είχαν εδώ καλύτερα, έπεσε όμως κόμμα, και σήμερα είναι.........
Και σας λέω, γιατί δεν ήμουν εκεί, και το ανέβαλα?
Αυτά κάνει ο Σατανάς, θα προσπαθήσει να σε κάνει, και να με κάνει, να αναβάλουμε πράγματα, όμως σκέψου, αύριο ίσως είναι αργά.
Ας γίνει λοιπόν η εμπειρία μου αυτή ένα μεγάλο μάθημα για όλους.......
Ο Κύριος λέει:
(2Κορ. 6:2 )
διότι λέγει· Εν καιρώ δεκτώ επήκουσά σου και εν ημέρα σωτηρίας σε εβοήθησα· ιδού, τώρα καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού, τώρα ημέρα σωτηρίας·

Tώρα λέει ο Κύριος, ούτε αύριο, ούτε μετά!

Αδελφοί  Ο Κύριος φανερώνει στον καθέναν από μας την επείγουσα ανάγκη για θερισμό, όχι σε ορισμένους, ο θερισμός δεν είναι μόνο γι`αυτούς που είναι ευαγγελιστές, αλλά και γι`αυτούς που κάνουν ότι άλλο μέσα στην εκκλησία Του Ιησού Χριστού.
Λένε πολλές φορές άνθρωποι Του Θεού, ε! εγώ είμαι ποιμένας...., η εγώ είμαι Διδάσκαλος,..... η..η.....
Και τι μ`αυτό?  αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να ευαγγελίσω? Λάθος!
Ας βγούμε σας παρακαλώ πολύ απο τους τους τύπους, και τους τίτλους, και ας δούμε με άλλα μάτια τις ψυχές, τον θερισμό Του Κυρίου....
Ο Ιησούς μας είπε:
(Ιωάν. 4:35 )
Ιδού, σας λέγω, υψώσατε τους οφθαλμούς σας και ίδετε τα χωράφια, ότι είναι ήδη λευκά προς θερισμόν.
 
Πείτε μου σας παρακαλώ σε ποιούς απευθέινεται Ο Κύριος? Στούς ευαγγελιστές μόνο? οι  υπόλοιποι τι πρέπει, να έχουν τα μάτια χαμηλά? Δεν πρέπει να τα υψώσουν στα χωράφια?
 Ο Ιησούς τι ήταν? ποιά ήταν η δουλειά Του?
Ποιά ήταν η δουλειά εκείνου που είπε υψώσατε τα μάτια? 
Μήπως εκείνος τα είχε χαμηλά?
Μήπως τα είχε σε μιά και μόνο εργασία?
Η ζωή Του Χριστού αγαπητά μου αδέλφια αναλώθηκε στον θερισμό.
Δεν είχε βλέψεις για αξιώματα, και τίτλους.
Δεν είχε βλέψεις για ανάδειξη.
Είχε όμως βλέψεις, και ένα άγιο ζήλο για τη σωτηρία ψυχών, για τη σωτηρία ψυχών!
 `Ηταν πολύ ποιό απασχολημένος με τις ψυχές, παρά με το ψωμί, και όχι με τους τίτλους που οι μαθητές του έψαχναν κάποια στιγμή.
(Μάρκ. 9:34 )
Οι δε εσιώπων· διότι καθ' οδόν διελέχθησαν προς αλλήλους τις είναι μεγαλήτερος.
 
Και ήλθε η απάντηση Του Κυρίου:
(Μάρκ. 9:35 )
Και καθήσας εκάλεσε τους δώδεκα και λέγει προς αυτούς· Όστις θέλει να ήναι πρώτος, θέλει είσθαι πάντων έσχατος και πάντων υπηρέτης.
Nα είστε υπηρέτες, υπηρέτες να είστε,  ακούτε? Λέγει ο Κύριος..
Σαν να τους λέει: Καλά μου παιδιά, υψώσατε τους οφθαλμούς σας και ίδετε τα χωράφια,  εκεί να είναι τα μάτια σας , πουθενά αλού, ότι είναι ήδη λευκά προς θερισμόν.
 Μην κοιτάτε μόνο στο σιτάρι που είναι στις αποθήκες, αυτό είναι μαζεμένο, εκεί έχουμε πολύ ανάγκγη, έξω στα χωράφια, εκεί να είναι η βλέψη σας.
Το τονίζει συνεχώς Ο Κύριος, αλλά πολοί δεν θέλουν να καταλάβουν, είναι με πολύ εργασία απασχολημένοι βγάζουν σχέσια, με το τι θα κάνουν το σπόρο που είναι στις αποθήκες.
Ο Κύριος τους μιλούσε για το θερισμό, και αυτοί του έφερναν φαγητό να φάει.
Το ίδιο είναι και τώρα.
Ακούμε τον Κύριο να φωνάζει για τα χωράφια έξω, και πολοί λέμε όχι τις αποθήκες μέσα.
Ο Ιησούς τους είπε:
(Ιωάν. 4:34 )
Λέγει προς αυτούς ο Ιησούς· Το εμόν φαγητόν είναι να πράττω το θέλημα του πέμψαντός με και να τελειώσω το έργον αυτού.
 
Τι να το κάνω αυτό το φαγητό....
Αυτό πρέπει να καταλάβουμε ότι ο θερισμός πρέπει να γίνει το φαγητό μας, και όχι ο σπόρος μέσα στις αποθήκες.
Ο Χριστιανός πρέπει να οδηγείτε από την επυθιμία να δεί ανθρώπους να επιστρέφουν στο Θεό.
`Οταν το παιδί μας έχει μια ανάγκη, το τελευταίο που μας ενδιαφέρει σαν γονείς είναι το φαγητό.
Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν πρέπει να θεωρούμε τίποτα ποιό σημαντικό πνευματικά, από το να δούμε τα χαμένα παιδιά Του Θεού να επιστρέφουν σ`Εκείνον.
Το θέλημα Του Θεού είναι να σωθούνε όλοι οι άνθρωποι.
(1Τιμ. 2:4 )
όστις θέλει να σωθώσι πάντες οι άνθρωποι και να έλθωσιν εις επίγνωσιν της αληθείας.
 
Δεν θέλει να απολεσθεί κανένας.
(2Πέτ. 3:9 )
Δεν βραδύνει ο Κύριος την υπόσχεσιν αυτού, ως τινές λογίζονται τούτο βραδύτητα, αλλά μακροθυμεί εις ημάς, μη θέλων να απολεσθώσι τινές, αλλά πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν.
 Το θέλημά Του είναι ο θερισμός, γι`αυτό όταν εργαζόμαστε για να κερδίσουμε ψυχές, νιώθουμε τη χαρά ότι είμαστε στο κέντρο του θελήματος Του Θεού.
Ελάτε λοιπόν όλοι μαζί, στο θερισμό Του Κυρίου, γιατί κοιτάξτε τα χωράφια είναι ίδη έτοιμα!

Aυτό που περνάς είναι προσωρινό!




Ψαλ. 23:4
Και μέσα σε κοιλάδα σκιάς θανάτου αν περπατήσω, δεν θα φοβηθώ κακό· επειδή, εσύ είσαι μαζί μου· η ράβδος σου και η βακτηρία σου, αυτές με παρηγορούν. Γνώρισε κάτι, η δοκιμασία σου δεν θα κρατήσει για πολύ!
Να το ξαναπώ.
Η δοκιμασία σου αδελφέ μου δεν θα κρατήσει για πολύ! αλληλούια!
Σε όποια κοιλάδα και αν βρίσκεσαι, ένα σου λέω: Μη φοβάσαι!
Δεν είσαι μόνος, και δεν το λέω για να σε παρηγορήσω απλά, δεν το λέω για να πάρεις  θάρρος, αλλά το λέω γιατί είναι η ΑΛΗΘΕΙΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ!
Μη φοβού δεν είσαι μόνος!!!!!!!! Δόξα Το Θεό!
Σ`αυτό το μονοπάτι της ζωής που διαβαίνεις, που περπατάς, είναι και κάποιος άλλος μαζί συνοδοιπόρος καλός, που σου παρέχει ασφάλεια, και σιγουριά.
Ο Ιησούς, ο καλός ποιμένας!

Ναι ο ΙΗΣΟΥΣ!
Δεν σου λέει ότι δεν θα περάσεις από τις κοιλάδες του θανάτου, όχι δε λέει κάτι τέτοιο, αλλά σου υπόσχεται ότι θα σε βγάλει μέσα απ`αυτές,  πιστεύεις τούτο?
Ναι. Φυσικά και το πιστεύουμε.
Στο εβραϊκό κείμενο χρησιμοποιείτε  ένα ρήμα εδώ που λέει <<αν περπατήσω>>που σημαίνει <<περπατώ από μέρος σε μέρος>>, δηλαδή περιοδεύω, περιπλανιέμαι, τριγυρίζω, περνώ.
`Οταν σκέφτεσαι να αγοράσεις ένα σπίτι, ο μεσίτης σου κάνει μια περιήγηση, ( ένα <<πέρασμα>>) για να δεις όλες τις ιδιαιτερότητες του σπιτιού.
Επίσης,  κάνεις και εσύ ένα <<πέρασμα>> από όλο το σπίτι λίγο πριν υπογράψεις  τα συμβόλαια για την αγορά. όσοι μπήκαμε στη διαδικασία αυτή το γνωρίζουμε καλά.
`Οταν παίζεις σε ένα θεατρικό έργο, κάνεις ένα <<πέρασμα>> δηλαδή μια πρόβα στα λόγια του έργου.
Κάνεις εξάσκηση στις ατάκες σου και <<περνάς>> ξανά τις κινήσεις σου, ούτως  ώστε να είσαι έτοιμος στην πρεμιέρα.
Το <<πέρασμα>> δεν είναι ένα μέρος στο οποίο σταματάς! Κινείσαι προσωρινά μέσα σ`αυτό.
Δεν είναι μόνιμος τόπος κατοίκησις.

Οι δοκιμασίες, και οι διωγμοί είναι μέρος της ζωής, αλλά απλώς <<περνάς>> από αυτά, δεν διαρκούν για πάντα.
Αν κοιτάξουμε στο παραπάνω εδάφιο 3 του κγ κεφαλαίου, θα δούμε ότι Ο Λόγος Του Κυρίου μας λέει:
Ψαλ. 23:3 
Ανόρθωσε την ψυχή μου· με οδήγησε μέσα από μονοπάτια δικαιοσύνης, χάρη τού ονόματός του. Και στον Ψαλμό πε. 13 λέει:
Ψαλ. 85:13 
Δικαιοσύνη θα προπορεύεται μπροστά του, και θα τη βάλει στον δρόμο των βημάτων του. Δηλαδή τα βήματα του Ιησού είναι το μονοπάτι σου.
Απλά ακολουθείς εκείνον.
Δεν υπάρχει τίποτα που να περνάς εσύ, και να μην το έχει περάσει ήδη εκείνος.
Οι <<τρίβοι δικαιοσύνης>> είναι καταστάσεις  από τις οποίες ο Θεός είδε ότι χρειάζεται να περάσεις, προκειμένου να τελειοποιηθείς στην οδό του σταυρού.
`Ολοι οι μεγάλοι ηγέτες στο Λόγο Του Θεού, πέρασαν από την κοιλάδα της συντριβής.
(Αβραάμ, Ιακώβ, Μωυσής, Δαυίδ, Ηλίας, Παύλος) και ο ίδιος ο Ιησούς.
 Στάθηκαν με θάρρος, με παρρησία, δεν φοβήθηκαν.
δεν θα φοβηθώ κακό· επειδή, εσύ είσαι μαζί μου·
Τί ωραίος λόγος! αλήθεια, τιιιι  ωραίοοος λόγοςςς!!!
Δεν θα φοβηθώ!
Γιατί δεν θα φοβηθώ?
Γιατί ο Μεγάλος, ο Ισχυρός, ο ζωντανός , και αληθινός Θεός,            ΕΙ - ΝΑΙ    ΜΑ - ΖΙ   ΜΟΥΥΥΥΥΥΥ!!
Α-λη-λου-ια!
Καθώς περνάς την κοιλάδα, το κακό δεν μπορεί να σε αγγίξει.
Μπορεί να είναι παντού, γύρω σου, υιέ, και θυγατέρα Του Θεού του Υψίστου, όμως δεν μπορεί να σε εξουσιάσει.
Δεν μπορεί! πάει τελείωσε!
Ο φόβος έρχεται μονάχα  όταν αισθάνεσαι απροστάτευτος, και ευάλωτος.
Μήπως αισθάνεσαι έτσι?
`Άλλαξε γρήγορα τώρα .
Αναγνώρισε το γεγονός  ότι βρίσκεσαι στην κοιλάδα, υπό την καθοδήγηση Του Θεού, και όχι του σατανά.
Λουκ. 4:1 
ΚΑΙ ο Ιησούς, πλήρης Αγίου Πνεύματος, επέστρεψε από τον Ιορδάνη· και φερόταν από το Πνεύμα στην έρημο..
Ιώβ 1:12 
Και είπεν ο Κύριος προς τον Σατανάν, Ιδού, εις την χείρα σου πάντα όσα έχει· μόνον επ' αυτόν μη επιβάλης την χείρα σου. Και εξήλθεν ο Σατανάς απ' έμπροσθεν του Κυρίου.
Ο Θεός είναι μέσα στο πνεύμα σου, δια του Αγίου Πνεύματος.
Δεν άλλες φορές <<περισσότερο>> και άλλες φορές <<λιγότερο>> μαζί σου, αλλά πάντοτε το ίδιο, σε κάθε κατάσταση, θύελλα, και κοιλάδα.
Ο Δαυίδ κατάλαβε ότι δεν υπήρχε  κανένα μέρος στο οποίο θα μπορούσε να πάει και να μην είναι εκεί το Πνεύμα Του Θεού.
Ψαλ. 139:7 - 12

Πού να πάω από το πνεύμα σου; Και από το πρόσωπό σου πού να φύγω; Αν ανέβω στον ουρανό, είσαι εκεί, αν πλαγιάσω στον άδη, νάσου εσύ. Αν πάρω τα φτερά τής αυγής, και κατοικήσω στις εσχατιές τής θάλασσας, και εκεί θα με οδηγήσει το χέρι σου, και το δεξί σου χέρι θα με κρατάει.  Αν πω: Το σκοτάδι, σίγουρα, θα με σκεπάσει, αλλά κι αυτή η νύχτα θα είναι ολόγυρά μου φως·  κι αυτό το σκοτάδι δεν σκεπάζει από σένα τίποτε· και η νύχτα λάμπει όπως η ημέρα· σε σένα το σκοτάδι είναι όπως το φως.

`Ενα από τα ονόματα Του Θεού είναι Γιάχβε Σαμά, που σημαίνει<< Ο Θεός είναι εκεί>>
 Ο Κύριος είναι πάντα εκεί, μαζί σου!
Λέει το εδάφιο μας στη συνέχεια,
η ράβδος σου και η βακτηρία σου, αυτές με παρηγορούν.

 Η ποιμενική ράβδος ήταν σαν ένα κομμάτι ξύλο με μια άκρη σαν το μπαστούνι του μπέιζμπολ.
Ο βοσκός το χρησιμοποιούσε για να σκοτώνει άγρια ζώα, και περιστασιακά για να σωφρονίζει κάποιο πρόβατο που  επαναστατούσε.
Επίσης, το χρησιμοποιούσε για να εξετάσει τα πρόβατα, βάζοντάς τα να περνούν από κάτω.
Η ράβδος συμβολίζει τη διόρθωση Του Θεού στη ζωή σου.
1Κορ. 4:21 
Τι θέλετε; Νάρθω σε σας με ράβδο ή με αγάπη και πνεύμα πραότητας; 
Εκεί μαθαίνεις να βλέπεις Το Θεό σαν ένα πατέρα, που σε πειθαρχεί με αγάπη.
Η ποιμενική βακτηρία, το ποιο συνηθισμένο σύμβολο του βοσκού, ήταν ένα μακρί ραβδί, με γυριστή άκρη σαν αγκίστρι.
Το χρησιμοποιούσε για να σώσει το πρόβατο, από γκρεμό η κάποια άλλη επικίνδυνη κατάσταση.
Ο βοσκός χρησιμοποιούσε επίσης τη βακτηρία για να αγγίζει τα πρόβατα στα πλευρά τους, και να τους επιβεβαιώσει την παρουσία του.
Η βακτηρία συμβολίζει την ιδιαίτερη σχέση Του Θεού μαζί σου.
Σε καιρό <<κοιλάδας>>, μπορείς να περπατάς χέρι - χέρι μαζί Του.
Στο Εβραϊκό κείμενο η φράση <<με παρηγορούσι>> είναι ρήμα που σημαίνει<<αναπνέω βαθιά>> ή <<αλλάζω>>.
`Οταν βγεις από την κοιλάδα, είσαι, ας ελπίσουμε, αλλαγμένος, διαφορετικά θα πρέπει να περάσεις ξανά τα ίδια μαθήματα.
Ο Κύριος Ιησούς να σας ευλογεί!



http://xristianikanea